《箭術(shù)與禪心》中有這樣一句話：“弓的德約的紅張力往往需要在一松一緊間方能覓得中道！”
這場法網(wǎng)1/4決賽開始之前，逆轉(zhuǎn)能拾焦慮、背后寶石局促不安在熱身室的塵禪處空氣里彌漫，幾個月前在墨爾本的修直狼狽退賽，陰影還在德約科維奇的視深腦海里閃現(xiàn)。那場比賽中，淵方他不僅承受了來自于身體上難以想象的取暗疼痛，也經(jīng)歷了來自靈魂上難以遺忘的德約的紅痛楚。
暮色緩緩籠罩在菲利普·夏蒂埃球場，逆轉(zhuǎn)能拾德約科維奇試著用一種輕松的背后寶石姿態(tài)走進球場，等待的塵禪處不僅是一位強大的對手，更是修直內(nèi)心中對自我的不斷否定的心理陰影。他凝視著這片紅土，視深仿佛要從中汲取某種遠古的淵方能量。
然而，比賽是無情的，隨著茲維列夫的ACE球應(yīng)聲落地，首盤4-6落敗的的殘酷比分成為某種現(xiàn)實，照進德約科維奇的內(nèi)心。
茲維列夫的表現(xiàn)是無懈可擊的，他如同一座墻一樣擋在德約科維奇的面前，一次又一次的底線防守反擊讓德約的戰(zhàn)術(shù)體系顯露出短暫崩解。更致命的是，德國人首盤的發(fā)球如同手術(shù)刀般精準，德約科維奇根本找不到任何的破綻。
但真正的危機卻來自德約科維奇的自身，羅蘭加洛斯的大風讓他的非受迫失誤失控——那些偏離邊線的反拍，恰似榮格筆下的人格陰影：“被壓抑的恐懼在高壓情境中具象化為技術(shù)變形。”
榮格說，“你無法戰(zhàn)勝你的心理陰影，除非你敢于直視它！”直視陰影？就像是直視深淵一樣，將自身也委身于恐怖之中？可我怕，怕重蹈覆轍，怕，怕歷史重演，但似乎一味的怕只會讓人越退越遠。其實啊，人生不過是一場修行，修而行之，行而修之，所經(jīng)歷的也只是經(jīng)歷而已，所得到的也只是得到過而已，一切如是而已，沒那么復雜。
一切的覺醒始于第二盤的微妙改變，當38歲的德約科維奇開始調(diào)整自己的呼吸，并讓自己盡可能放松下來，這看似微不足道的調(diào)整卻是如此致命的。
從數(shù)據(jù)上，我們可以看到：德約科維奇的一發(fā)成功率從首盤的54%飆升至83%，落點如鐘擺在內(nèi)角與外角間精確切換。此外，他還減少了更多的冒險進攻，轉(zhuǎn)而用深區(qū)落點壓制茲維列夫脆弱的正手位，這樣的變化意味著：一旦當茲維列夫回球線路固守左路后場時，德約科維奇就可以突然以小球誘使其暴露網(wǎng)前空檔。
最近很喜歡的一本書——《魔法師榮格》，里面有句話讓我印象深刻：“唯有直視深淵，方能拾取暗處的寶石。”
昨天，我曾說過，“網(wǎng)球運動最深的悖論就是在于：當你不再刻意追求勝利時，勝利反而翩然而至。”當所有人都不認為你可以的時候，你自己是否愿意相信自己？你自己是否就已經(jīng)認了這是無法化解的宿命？淪陷于深淵中，也將被深淵吞噬，而聆聽深淵中的吶喊，才能找到自然的平靜。
倫德爾曾經(jīng)這樣教導穆雷，“如果你的對手倒下了，你只需要一腳踏在他的喉嚨上。”倫這種冷酷的競爭哲學的本身，其實是職業(yè)競技場的本質(zhì)，職業(yè)競技，只有輸贏，沒有憐憫。而這也與德約科維奇決勝盤的眼神形成鏡像——當茲維列夫因正手失誤跪倒在地，塞爾維亞人并未流露絲毫憐憫，反而連續(xù)三個發(fā)球直取外角死角。
這很難不讓人想起《箭術(shù)與禪心》中所說的“無射之射”的至高境界，一切都在預先發(fā)生之前被決定，自我聆聽于自我感覺，精神全神貫注于所發(fā)生的事情上。
其實，我每次看德約科維奇的比賽時，總會想，這種獨有的網(wǎng)球氣質(zhì)來自于哪里？為何德約科維奇每每在絕境下都會拿出更加專注和恐怖的統(tǒng)治力？直到后來，我才明白，這種二元統(tǒng)一在德約科維奇的人生初期就早有伏筆。
戰(zhàn)火中的貝爾格萊德是德約科維奇的童年，北約轟炸下，不得不在廢棄泳池改建的球場訓練——炮彈呼嘯與網(wǎng)球的破空聲交織，生存的暴力與運動的詩意或許早在這種情況下在他靈魂深處達成和解。所以，當茲維列夫在關(guān)鍵分猶豫時，德約科維奇的擊球卻已超越勝負，成為存在本身的宣言。
《心態(tài)制勝》這本書里常說，信念可以重構(gòu)現(xiàn)實。我總在想，是什么樣的一份信念竟然可以重構(gòu)現(xiàn)實？或許這就像是黑格爾在《精神現(xiàn)象學》中說的那樣，一切的一切的開始都源自于“在”，即在的“決心”，決心即是合理性，就像上帝創(chuàng)造世界一般，世界需要光，就有了光，世界需要水，就有了水，這一切的關(guān)鍵只在于“在”，在于“決心”。
當外界質(zhì)疑38歲的他難以沖擊第25座大滿貫，德約科維奇卻將年齡轉(zhuǎn)化為了優(yōu)勢：他在第三盤末段保持心率平穩(wěn)，他用經(jīng)驗一次次對茲維列夫二發(fā)中路傾向的預判，促成破發(fā)點上的精準伏擊。因此，當勝利后德約科維奇高舉雙手慶祝時，一切也正如他在奧運奪金后顫抖的手指，因為，“痛苦與狂喜本就是榮耀的一體兩面啊”。
在經(jīng)歷了一個休息日的休息后，德約科維奇將在半決賽對陣辛納，相較于茲維列夫之于德約科維奇的陰影，這塊陰影或許是難以磨滅的“恐怖”。當去年辛納將德約科維奇拽下神壇，這位世界第一目前已連續(xù)52周穩(wěn)坐王座，被贊“比肩費德勒德約”，更微妙的是，茲維列夫稱辛納球風酷似德約科維奇。
我想，盡管說很多人早已為這場比賽下了定論，那就是幾乎除了阿爾卡拉斯以外沒人可以挑戰(zhàn)現(xiàn)在的辛納。但，我覺得，真正的勝負鑰匙藏在《箭術(shù)與禪心》的箴言中：“弓的張力往往需要在一松一緊間方能覓得中道”。辛納的硬地21連勝固然彰顯了其無與倫比的統(tǒng)治力，但紅土始終是其阿喀琉斯之踵；德約科維奇的法網(wǎng)13次四征途積淀的智慧，恰能解構(gòu)新生代的力量崇拜。當技術(shù)趨同，勝負將取決于誰先抵達“放空”之境，誰能在這場比賽中，放空自己、全神貫注，誰就能占得先機，贏下比賽。
但無論勝負，德約科維奇站在羅蘭加洛斯的背影早已成為永恒的寓言——即便已經(jīng)漸漸老去，但那些在心靈深淵中重生的靈魂，早已讓時光鍛造成鋒利的箭矢，一次次射穿名為宿命的靶心。(來源：網(wǎng)球之家 作者：陸小天)
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